中国传统美学认为审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界即所谓于天地之外，别构一种灵奇这个意象世界就是审美对象也就是我们平常所说的广义的“美”中国传统美学给予“意象”最一般的规定，是“情景交融”但是这里说的“情”与“景”不能理解为互相外在的两个实体化的东西而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通夫美不自美因人而彰，兰亭也不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣柳宗元的意思是说自然景物要成为审美对象必须要有人的审美活动必须要有人的意识去“发现”它去“唤醒”它去“照亮”它使它从实在物变成“意象”外物和风景是不依赖于欣赏者而存在的但美并不在外物和风景或者说，外物和风景并不能单靠了它们自身就成为美的美在体验这种审美体验是一种创造也是一种沟通也就是后来王阳明说的“我的灵明”与“天地万物”的欣合和畅，一气流通也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取审美活动是人的超理性的精神活动总之，我们在建设真正具有国际性的现代美学的时候我们在进行新的理论创造的时候不能离开中国的传统美学說明｜本文为诗意生活美学编撰，僅限交流學習，不做商用，感谢原作者。

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